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用生命在赴宴留给各方痛苦

本文摘要:用生命在宴会上留下各方面痛苦的悲剧,根据法律的南北,新娘本人有可能分担一半的责任。理由是她作为大人,具有民事行为能力,她必须对自己负主要责任。 这样的法律设计,我觉得有缺陷。原因是,有民事行为能力的人,在这种淫秽领先的糟粕文化中,她实质上无能为力。在一些地方,原本是以成为伴娘的伴郎,作为替酒鬼来看——既然成为伴娘,让伴娘喝酒是理所当然的。这种强迫他人用生命喝酒,实质上是丛林法则,它本身应该属于法治规范的范畴。

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用生命在宴会上留下各方面痛苦的悲剧,根据法律的南北,新娘本人有可能分担一半的责任。理由是她作为大人,具有民事行为能力,她必须对自己负主要责任。

这样的法律设计,我觉得有缺陷。原因是,有民事行为能力的人,在这种淫秽领先的糟粕文化中,她实质上无能为力。在一些地方,原本是以成为伴娘的伴郎,作为替酒鬼来看——既然成为伴娘,让伴娘喝酒是理所当然的。这种强迫他人用生命喝酒,实质上是丛林法则,它本身应该属于法治规范的范畴。

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许多中国人把这种游戏的生命游戏、强制性的规则作为感情浅、捏、感情深、嘴的人际关系考验女人不喝,男人没有机会,作为周围人在特定场合的相互意识。这不是文化,而是法律设计的空白。因此,在这场悲剧中,我们不能把教训的账目记录在新娘这个个人身上,应该记录在现场劝酒者和喊叫者身上,记录在法律设计的不足。


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